Archives de catégorie : visioconférence

activité.

Visioconférence, mercredi le 24 septembre 2025

« La Transdisciplinarité dans l’évolution de la pensée »

24 SEPTEMBRE, 18 H (PARIS)  |  EN LIGNE (LIEN À CONFIRMER), ACCÈS PUBLIC |  FR  |  PARTAGER

L’objet de cette conférence est de présenter le dernier opus de Patrick Paul, La Transdisciplinarité dans l’évolution de la pensée. Entre, à travers, et au-delà des connaissances scientifiques ? Publié chez L’Harmattan, ce livre se situe au croisement de la philosophie des sciences, de l’épistémologie et de la méthodologie de recherche.

Cet événement constituera une opportunité privilégiée de dialogue autour des enjeux de la transdisciplinarité dans un monde en mutation, et d’échanges entre disciplines, générations et horizons scientifiques variés.

Le réductionnisme qui fonde la science, est à l’origine de disciplines académiques qui restent trop souvent enserrées dans une rigidité catégorielle. Leur efficience bien qu’éprouvée, ne répond pas toujours aux défis du monde moderne et à la complexité qui s’y manifeste.
Les disciplines académiques, fermées sur leur propre objet, peuvent à un moment ou un autre être confrontées à une nécessité d’ouverture comme l’avance l’émergence actuelle de la transdisciplinarité.

Les hypothèses de la complexité et celle du paradoxe qui structurent la démarche de Patrick Paul, demandent des éclaircissements, de même que l’importance qu’il attribue à la subjectivité et à l’imagination vraie, sitôt que l’on questionne l’ontologie et la phénoménologie qui fondent la transdisciplinarité.

Tel qu’il est indiqué sur la couverture, cet ouvrage tente de questionner le sens historique de cette apparition en relation aux divers changements paradigmatiques qui ont traversé le temps, de façon à préciser l’interaction qui pourrait se construire entre objectivité et subjectivité, sensibilité et intelligibilité, ontologie et phénoménologie. Cette articulation devient possible à la condition d’intégrer l’imagination active comme faculté cognitive à part entière à un parcours ontogénétique et anthropo-transformateur, distinguant et reliant les divers paradigmes et rationalités qui se sont historiquement manifestées. Une réflexion d’ordre épistémologique et méthodologique en découle, intégrant l’approche scientifique au sein de la démarche transdisciplinaire. Laissons Patrick Paul nous conduire dans ses réflexions scientifiques et métaphysiques, en nous expliquant ce que représente pour lui la transdisciplinarité aujourd’hui.

Biographie de l’auteur
Docteur en médecine, Docteur et HDR en Sciences de l’Éducation, Patrick Paul est également titulaire d’une maîtrise en biochimie et microbiologie, en anthropologie. Il est professeur associé en sciences de l’éducation (Tours), chargé d’enseignement en médecine traditionnelle chinoise (Université Paris XIII), puis devient professeur invité en médecine (FMUSP-Brasil). Il fut également membre du CETRANS et du CIRET.

cover_paul


Patrick Paul (2024). La transdisciplinarité dans l’évolution de la pensée. Entre, à travers, et au-delà des connaissances scientifiques ? Collection Interfaces et Transdisciplinarités. Paris : L’Harmattan. ISBN 978-2-336-49990-1

The purpose of this lecture is to present Patrick Paul’s latest work: Transdisciplinarity in the Evolution of Thought. Between, Through, and Beyond Scientific Knowledge? Published by L’Harmattan, this book lies at the intersection of the philosophy of science, epistemology, and research methodology.

This event will provide a unique opportunity for dialogue around the challenges of transdisciplinarity in a changing world, and for exchanges between disciplines, generations, and diverse scientific horizons.

The reductionism that underpins science is at the origin of academic disciplines that too often remain trapped in categorical rigidity. Their efficiency, although proven, does not always meet the challenges of the modern world and the complexity it manifests.

Academic disciplines, closed in on their own subject matter, may at one point or another be confronted with a need for openness, as suggested by the current emergence of transdisciplinarity.

The hypotheses of complexity and paradox that structure Patrick Paul’s approach require clarification, as does the importance he attributes to subjectivity and true imagination, as soon as one questions the ontology and phenomenology that underpin transdisciplinarity.

As indicated on the cover, this book attempts to question the historical meaning of this emergence in relation to the various paradigmatic shifts that have occurred over time, in order to clarify the interaction that could be constructed between objectivity and subjectivity, sensitivity and intelligibility, ontology and phenomenology. This articulation becomes possible provided that active imagination is integrated as a cognitive faculty in its own right into an ontogenetic and anthropo-transformative journey, distinguishing and connecting the various paradigms and rationalities that have historically manifested themselves. An epistemological and methodological reflection ensues, integrating the scientific approach within the transdisciplinary process. Let us allow Patrick Paul to lead us through his scientific and metaphysical reflections, explaining what transdisciplinarity represents for him today.

Author’s Biography
PhD in Medicine, PhD and HDR in Educational Sciences, Patrick Paul also holds a Master’s degree in Biochemistry and Microbiology, and in Anthropology. He is an Associate Professor of Educational Sciences (Tours), a lecturer in Traditional Chinese Medicine (Paris XIII University), and later a Visiting Professor of Medicine (FMUSP-Brazil). He is also a former member of CETRANS and CIRET.

Visioconférence, jeudi le 11 avril 2024 (rappel)

« Du déni de l’âme à l’éthique »

11 AVRIL 2024, 18 H (PARIS)  |  EN LIGNE (LIEN À CONFIRMER), ACCÈS PUBLIC |  FR  |  PARTAGER
Pour assister à cette conférence, contactez le responsable par courriel : Jean Frayssinhes. Il se fera un plaisir de vous faire parvenir un lien.

C’est pour moi une fierté et un grand plaisir – qui, je l’espère, sera partagé entre nous – que d’être accueilli au sein de votre série de conférences organisées par le CIRET. Nous avons en commun un intérêt profond pour la transdisciplinarité.

Je souhaiterais expliquer au cours de cet échange comment le concept de la TD – que j’ai découvert il y a une quinzaine d’années – a été fécondé par ma rencontre avec une philosophie de la liberté permettant de visualiser la « lumière de la conscience ».

Ce point focal, essence de « l’âme » humaine, m’est apparu comme le moyeu autour duquel, grâce à la TD, pouvait tourner la connaissance dans son unité et dans sa diversité.

Cette philosophie radicale (de radix, racine) offre en effet un point de vue primordial, en amont de toute discipline, qui les rend chacune indispensables pour la compréhension du monde présent.

Après avoir déroulé mon propos durant une trentaine de minutes, c’est avec joie et enthousiasme que je répondrai à vos questions, dans la limite de mes connaissances.

jlml - cover
Jean-Luc Martin-Lagardette, Voir la conscience. Philosophie radicale, une science de la liberté. Préface de Florent Pasquier, Paris: L’Harmattan, 2024.

Pour suivre Jean-Luc Martin-Lagardette : Débredinoire Pour une écologie de l’esprit.

Visioconférence, jeudi le 11 avril 2024

« Du déni de l’âme à l’éthique »

11 AVRIL 2024  |  EN LIGNE (LIEN À CONFIRMER), ACCÈS PUBLIC |  FR  |  PARTAGER


Dans la foulée de son livre Voir la conscience, paru récemment chez l’Harmattan, Jean-Luc Martin-Lagardette nous invite à descendre au plus intime de nous-mêmes pour y rencontrer tangiblement cette lumière qui lui permet de voir le monde, de penser ce qu’il pense et de s’accomplir. Pour assister à cette conférence, contactez-moi par courriel : Jean Frayssinhes. Je me ferai un plaisir de vous faire parvenir un lien.

En attendant, laissons Jean-Luc nous présenter son propos :

Le bon sens nous conduit aujourd’hui à l’humilité. Nous voyons de toute évidence que ni la science ni la religion (ni aucune idéologie) ne parviennent à rassembler les êtres humains en une communauté de vues garantissant la vie harmonieuse de tous sur la Terre. Cela, parce qu’il n’y a en réalité ni science ni religion, mais DES sciences et DES religions. Nos connaissances et nos fois sont disparates et s’ignorent ou s’opposent. Face à la prolifération des moyens de destruction et en l’absence d’une régulation des hubris, une nouvelle vision du monde est indispensable si l’Humanité veut seulement survivre. Cette vision doit pouvoir s’appuyer sur un « sens de la vie » susceptible de rassembler, voire d’enthousiasmer, tous les habitants de la Planète.
Dès l’adolescence, ma préoccupation première a été de chercher ce sens dans les productions religieuses, politiques et philosophiques de tous les âges et de toutes les cultures. Et j’en suis arrivé à cette analyse : de même qu’Heidegger attribuait la détresse contemporaine à « l’oubli de l’être », je vois, dans le « déni de l’âme » ou le mépris du sujet, la clé du succès des impérialismes de toute nature, du saccage de notre environnement et du peu de puissance des velléités de Bien.
Cette ignorance de ce qui fait à la fois la caractéristique essentielle de notre espèce et du joyau que constitue chaque individu dans son caractère unique, cette ignorance habite l’immense majorité d’entre nous. Elle a pour origine notre cécité par rapport à ce qui nous sert à construire nos connaissances : notre conscience.
Nous méconnaissons notre propre voir ! De ce fait, nous nous coupons sottement de ce qui constitue l’essentiel de notre être en devenir : l’Esprit.
Ma réflexion aboutit à ce constat : par delà tout savoir, c’est à moi, c’est à chacun de nous d’assigner (ou non) une finalité au monde. L’Univers n’a d’autre sens que celui de permettre à l’Homme de lui en donner un.
Et ce sens, une fois cette intuition spirituelle effectuée, sera, si nous le voulons ensemble, profitable à tous, étant l’Universel individualisé.
L’éthique devient ainsi l’enjeu essentiel de la transformation des personnes et de nos sociétés dans leur intérêt bien compris. Elle ne doit plus être seulement la cerise sur le gâteau, la part congrue consacrée à l’affichage des valeurs, mais la flamme devant animer chacun de nos actes pour favoriser, dans le respect de l’environnement, à la fois l’entretien et la multiplication de la vie, l’épanouissement de l’individu et la concorde sociale.

— Jean-Luc Martin-Lagardette
Jean-Luc Martin-Lagardette, Voir la conscience. Philosophie radicale, une science de la liberté. Préface de Florent Pasquier, Paris: L’Harmattan, 2024.